HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 相送當門有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共

真筆】茶掛 相送當門有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共。真筆】茶掛 相送當門有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共。真筆】茶掛 相送當門有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共。【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年劣化はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。楽天市場】瑞峯院 前田昌道筆の通販。『元 張雨 七言律詩』複製画 紙本 掛軸 中国国立故宮博物院編纂 二玄社発行。松花堂昭乗 掛軸。最終価格【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。大徳寺 小林太玄 南無釈迦牟尼佛 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 臨済宗821。緒形拳 臍下丹田 せいかたんでん 作品集 東京書籍。古筆名葉集 七條書房 昭和14年 古筆 古写経。【大正元年発行 】習字用「かなしおり」中村春堂。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。水墨画 山水画 掛軸 中国　山奇。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。指原莉乃 サイン色紙　Japanese Idolsl。掛け軸　4本セット　四季花之図　慶胤　絹本　尺八　花鳥　春夏秋冬。墨梅図 掛軸 古美術。三體千字文 中村春堂 大正10年発行　書　東京辰文館。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 古文 殷代銅器銘文。鉄斎翁書畫寶墨　徽歙曹素功堯千氏造。掛軸 秀浦 芭蕉俳画 白梅 共箱 画賛 茶掛 茶道具 書 3-80。未使用品　掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸。アート画　「日光菩薩像」。源右衛門　染付風鎮【美品】箱あり。アート　画家。古墨 十六羅漢倣古蔵墨 16丁組。中国墨「墨寳」曹素功九世孫端友選。和気動 掛軸 しげ子。端渓硯 書道具 文房具 硯 共箱 (送料込み)。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　習字　硯　China。真作！[ＮＨＫドラマの人]：[画帖・牧野富太郎 他]／辻本史邑／武藤完一etc