HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 2026年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未使用品一覧

2026年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未使用品一覧。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。2026年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未使用品一覧。■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。墨梅図 掛軸 古美術。平成17年遷化。鉄斎翁書畫寶墨　徽歙曹素功堯千氏造。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。アート画　「日光菩薩像」。　　箱書、落款があります。古墨 十六羅漢倣古蔵墨 16丁組。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。端渓硯 書道具 文房具 硯 共箱 (送料込み)。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。大徳寺黄梅院住職　小林太玄和尚筆「松樹千年翠」共箱。相対を絶した禅者の境地です。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。指原莉乃 サイン色紙　Japanese Idolsl。掛け軸　4本セット　四季花之図　慶胤　絹本　尺八　花鳥　春夏秋冬。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。三體千字文 中村春堂 大正10年発行　書　東京辰文館。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 古文 殷代銅器銘文。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。経年による劣化はご了承ください。掛軸 秀浦 芭蕉俳画 白梅 共箱 画賛 茶掛 茶道具 書 3-80。未使用品　掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸。軸先：陶器。　　紙本：画賛。源右衛門　染付風鎮【美品】箱あり。アート　画家。　共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。中国墨「墨寳」曹素功九世孫端友選。和気動 掛軸 しげ子。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　習字　硯　China。真作！[ＮＨＫドラマの人]：[画帖・牧野富太郎 他]／辻本史邑／武藤完一etc。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。真作/大徳寺/前大徳/藤井誡堂/瀧直下三千/掛軸/名家伝来/AK-705。⭕️峯硯堂本舗　現代の名工　峯硯　自然硯　長さ241m m縦長　新品美品。